Subjektivistická škola v sociológii: metóda Lavrova

Z hľadiska subjektívneho prístupu v roku 2006sociológia, jedinec je jediným pravým meradlom historického vývoja, pokroku spoločnosti a tiež je spojovacím článkom celého spoločenského procesu. Tieto myšlienky najprv predložil PL Lavrov, ktorý rozvinul doktrínu o spoločnosti ako celku, smer jej vývoja a zákony fungovania. Metóda Lavrov spočíva v zvážení všetkých vyššie uvedených javov z hľadiska osobnosti. Predmet je najdôležitejšou vecou poznania sveta. Ten je prezentovaný človeku ako výsledok spôsobov jeho poznania, ktoré sám subjekt vykonáva.

Základné ustanovenia

Subjektívne prístup bol vyvinutý predovšetkým PL Lavrov a NK Mikhailovsky Táto teória zahŕňa niekoľko zložiek:

• subjektívna metóda v sociológii, jej odôvodnenie, vymedzenie predmetu vedy na základe jej základov;
• identifikácia determinantov rozvoja spoločnosti;
• zvláštny pohľad na príčiny a kritériá sociálneho pokroku;
• osobnosť, jej úloha v histórii.

Overenie subjektívnej metódy

Cieľové metódy poznania sú vlastné prirodzenémuvedy, zatiaľ čo sociológia by mala používať subjektívny prístup. Z tohto hľadiska bola Lavrovova metóda definovaná v popredí osobnosťou, nie skupinou alebo triedou. Je to ona, ktorá pôsobí v spoločnosti pod vplyvom subjektívnych determinantov, nie vonkajších faktorov. Takto človek nemôže byť známy nikým iným ako subjektom prostredníctvom princípu empatie. Znamená to, že pozorovateľ sa môže postaviť do pozície pozorovaných, identifikovať sa so sebou a tým porozumieť a poznať.

Rozvoj spoločnosti a kritériá sociálneho pokroku

Subjektívna metóda v sociológii Lavrov aMikhailovský stavia osobnosť do centra spoločnosti. Následne postupuje, keď sa osobnosť rozvíja v nej v morálnych, duševných a fyzických rovinách. Ciele spoločnosti možno dosiahnuť len vďaka osobe, ktorá by v žiadnom prípade nemala byť absorbovaná spoločnosťou. Takto metóda Lavrova v sociológii kladie na popredné miesto štúdium vzťahov medzi ľuďmi, hľadanie príčin takej interakcie ako jediného spôsobu štúdia dejín ľudstva.

Osobnosť ako hnacia sila histórie

Ako sa osobnosť stane motorom?sociálny pokrok a majster dejín celého ľudstva? Kritické myslenie - takáto odpoveď dáva subjektívnu metódu Lavrov. Ľudia schopní kritického myslenia sú motormi civilizácie. Predstavujú menšinu spoločnosti, zatiaľ čo iní ľudia im musia poskytnúť podmienky na existenciu. Menšina kritického myslenia určuje morálnu orientáciu spoločnosti. Títo jednotlivci by nemali byť umlčaní a potláčaní, inak spoločnosť jednoducho zahynie. Preto by hlavné ciele rozvoja spoločnosti mali byť sebarealizujúcou osobnosťou, rozvojom individuality a kritickým myslením. Preto sa sociálny pokrok charakterizuje vytvorením vzťahov medzi ľuďmi, ktorí prispievajú k rozvoju osobnosti vo všetkých svojich prejavoch.

</ p>>